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[郭靖幸运在哪里]郭靖的为人

发布时间: 2020-10-08 13:43:32 来源: 百科讲坛 阅读数:

导语 : [郭靖幸运在哪里]郭靖智商如何 以常人的眼光来看,郭靖不但不聪明,甚至多少还有点低能的嫌疑。可是如果哥哥姐姐叔叔阿姨弟弟妹妹有耐心看完本文,也许就像俺一样迷茫的问:郭

[郭靖幸运在哪里]郭靖智商如何

以常人的眼光来看,郭靖不但不聪明,甚至多少还有点低能的嫌疑。可是如果哥哥姐姐叔叔阿姨弟弟妹妹有耐心看完本文,也许就像俺一样迷茫的问:郭靖是傻还是聪明呢?

第二次华山论剑,一代宗师欧阳锋被黄蓉“气疯”后,曾提出一个耐人回味的问题:我是谁?这就涉及了一个哲学基本问题——存在之存在。

当然,这里的“哲学”主要指西方哲学,因为西哲最初研究的重点是存在论,而中国古代哲学一直重视方法论。小龙女对这个问题的回答是:我是我,何必管我是谁,充分体现了中国古代哲学思想。

既然说起哲学的中西方,索性再罗嗦几句:首先,哲学不是高中政治课,不等同于马列主义毛泽东思想。从哲学的角度来说,任何哲学都不能成为哲学的全部,马列主义仅仅是一个流派而已。

因此,我们关于哲学的基本问题是物质与精神谁是第一位这个观点似乎并不是非常地放之四海而皆准,它只能说是马列主义哲学的基本问题。

其次,哲学首先要讨论存在的问题,我们何以断定TA存在,TA以什么方式存在,TA为什么成为此存在而不成为彼存在,存在生成后能否变化,即存在之存在问题。

当然,哲学家往往继续讨论是否存在一个根本的存在,或可认为是万物之本原,这开始是形象说,即以具体事物如水、火等为根本存在,由此生成万物,后渐发展为抽象概念,后来才发展到精神与物质谁是第一位的问题。

各位念叨过政治课本的同学都知道,唯物主义也不是马大师的首创。言归正传,存在之存在,在对我自身的思考上,就表现为我是谁,我何以断定我存在,我为什么成为我而不成为其他——这是对人生的根本思考。

本来,依照黄蓉绝佳的资质,完全具备一个哲人应有的悟性,应该是一点就透,可惜她却轻易放过了成为一代哲人的大好机会,单单把对我之存在的疑问归结为欧阳锋的精神分裂。

反而是较为迟钝的郭靖福至心灵,说了一句:其实我们都不知道自己是谁。这是郭靖对人存在的初步怀疑,是探讨人之存在的开始。

可惜,郭靖毕竟少了点聪明才识,也没有当哲人的自觉和环境——也许中国人毕竟是中国人,重视的是直觉体悟,无法在西哲的思路上走的更远,于是他的哲学研究也就到此为止。

哲学在希腊文中原意是智慧,苏格拉底觉得这个定义并不准确,“我自知我之愚,但我爱智,我非智者,爱智者也。

”于是哲学演义为“爱智慧”,或说“追求智慧”。黄蓉的确聪明,也可以说是有智慧,可不见得她追求智慧。聪明的人往往满足于自己的聪明才智而延误了向更高层次的追求,真正对智慧之果矢志不渝的常常是那些“我自知我之愚”的好学之士。

郭靖自知本身智力上的欠缺,孜孜以求,更符合哲学精神,他能自发地意识到存在的怀疑而黄蓉不能,也是理所当然的事。

但是可惜,郭靖却没有足够的聪明让自发变成自觉,他的疑问得不到旁人的重视,更没有人能引导他在哲学之路上走的更远。

大凡伟大的天才,在拥有无可比拟的才华同时,在人格上、精神上、身体上往往是不健全的。历史上伟大的哲学家,十个有九个在精神上多多少少有点不正常,甚至表现为生活上的低能、思维的偏执。

其实在现实意义上,聪明的人往往是那些对社会游戏规则运用纯熟的人,固然在社会生活如鱼得水,也恰恰迷惑于现实中的表象,无法上升到更高层面。

而哲学家往往无视,至少是忽视现实表象,不为其所惑,直探本质,难免会违反游戏规则,表现的孤僻离群,或是疯狂,或是低能。

正所谓大智若愚,大巧若拙。这正如金庸所说,聪明人因心思过于灵敏,心中千头万绪,是以样样难以精通,反不及愚钝之人专心致志,专于一门。

所以黄蓉家学渊源却没有成为武学大师,排除性别体力的因素,最重要的原因是她太聪明,太优游于现实的游戏规则。

聪明的女人,往往对自己抱有过多的自信,对那些才智逊于自己的人,潜意识里是一种居高临下的态度,这就让她们忽略了愚人的灵光一闪——这种灵光一闪往往是智者百思而求的答案。

我认为郭靖和阿甘有点相似。可是阿甘是真的弱智智,他的奇迹是因为那是艺术,梦想载体电影需要夸张来让人印象深刻。

虽然明明知道这一切都是杜撰,却依然选择信任,不是相信真的有阿甘这样的成功人士,而是相信他的故事所传达的一些信念:勇气、执著和爱。

郭靖的只能算智商低了一点点,资质也平庸一些,但绝对是有的培养的孩子(毕竟他在某方面还是有很高的才能的,可是阿甘弱智).天幸他碰到了合适的老师和合适的教学:马道长是他最关键的启蒙老师,而不是江南七怪。

降龙十八掌选择了最合适的弟子而不是洪七公选择。至于黄蓉,她和马道长,降龙掌的唯一共同之处就是耐心而且最终要的是他那个心(想想看郭靖童年时候所有人都说他傻他笨,难免有自卑之心~~~~可是也不知道是金老的忽略还是郭靖本身存在的自信心和向上心~~~~~~

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[郭靖幸运在哪里]神雕侠侣之郭靖传通关攻略

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打老道士前面两波都比较简单,第二波只要注意那个精英,要优先杀死,才不会放大技能。本人用的古墓,第2轮结束后要保证大家都满血状态,记住最后一下要用黯然销魂掌攻击,然后第三波出现之前点自动攻击,这样会先攻击一次,最主要是必定攻击到前排三个精英,大家都知道这三个精英很变态,一直情花毒,主宠被混乱基本就要OVER了。

宠物有随机打,能打到精英就太幸运了,第一轮就干掉一只精英的话就很容易过了。如果不行,开始战斗的时候,很多人会选择玉女剑法攻击护法。

我是选择玉女剑法攻击一只精英,宠物攻击另一只,这轮没被情花毒到的话,干掉两只精英,然后抗下护法一个大技能,第二轮就用玉女剑法封住护法,宠物还是打精英,精英全挂了战斗就简单了。

总之多试几次,不可能每次都会被情花毒到,务必保证没被毒到时干掉精英那就过了。第二,霍都带四封。一轮打完看四封的表现。

[郭靖幸运在哪里]郭靖的为人

问题:谁能帮我分析一下神雕侠侣中郭靖的为人特别是心胸宽广的事例感谢厉害只是你讲的大都是射雕英雄传的年轻

郭靖,可不可以帮我分析一下神雕的中年郭靖吗感谢由于少年时的遭遇成就了中年时期的郭靖,还是那句话“侠之大者,为国为民”郭靖侠之大者——郭靖金庸武侠小说

射雕英雄传主角在武侠小说中,自称为侠客与互相吹捧为侠客者,多如过江之鲫,但能真正担当起侠客之名的,则寥寥可数,而真正可担当起为国为民鼎天立地的大侠者,放眼整个武林,也只有郭靖一人而已。

什么是侠?金庸在《神雕侠侣》借郭靖之口,向杨过阐述了侠的含义:侠之大者,为国为民!而郭靖本人,则确实是遵照他的人生理想,用尽的一生的力量,来行使他心目中的侠道——真正的侠之道。

当我们在武侠世界与现实人生中看了那么多满口仁义道德侠义为先却满肚子男盗女娼自私自利的伪君子时,难道不应该钦佩郭靖的赤子之心吗?

当我们看到那么多明明心地善良明明武功盖世完全有能力抵御外敌保家卫国锄强扶弱最终却选择隐居林泉的侠客,难道更不应该钦佩最终在襄阳城战中带着全家以身殉国的郭靖吗?

侠之大者,当为郭靖。童年时代的郭靖,便显示了他非同寻常的侠气,当时他在蒙古,一位普通人家的孩子,面对窝阔台的皮鞭与恐吓,他舍命相救神箭手哲别,这种事情莫说是小孩子,就是武功高强的大男人,也不一定敢做的,而郭靖做到了,可知他在小小的年纪,便已是不畏强权之人。

之后他又在豹口之中,舍命救出铁木真(成吉思汗)的女儿华筝,如果没有与生俱来的赤子之心与善良勇敢,谁敢在豹口中救人?

在那一刻,郭靖没有想到自己已是处于极度危险之中,而是只想别人安危,为了别人,他可以舍弃自己的生命。就连他的武功基础,也是因为他不畏艰险得来的:江南七怪会找到他,是因为他与桑昆打架;他会练就全真教纯正内功,也是因为他敢去爬百丈高崖(这不是一个普通男孩子能做到的事情。

)少年时代,当汗血宝马在草原中乱蹦乱跳不可一世时,一大堆观望者,只有郭靖一人敢去征服它——这就是郭靖,一个真正的男儿!

汗血宝马的出现是个机遇,草原中那么多人,无人敢去招惹它,而郭靖敢,就因为他非常勇敢。当铁木真受着重重包围之时,也是郭靖拼命相救,方才化险为夷——当时铁木真是郭靖心目的恩人与英雄,他自然而然尊重他。

十八岁时,他为救两只小雕,一箭射三雕,引起轰动,射雕英雄之名由此而来。面对一位如此纯朴如此勇敢的真正男儿,看人奇准的铁木真,不将自己的爱女许配给郭靖,难道许配给别人不成?

能成大事业者,必有其过人之处,童年时代少年时代的郭靖,虽然尚算懵懵懂懂,但仍以他的纯朴顽强善良勇敢真诚而获得大家的尊重,为他以后成为一代名侠奠定了基础。

有人说,郭靖很幸运,像他这种资质鲁钝之人,会有此成就,全是由于他命好。事实是这样子吗?大家想想吧,为什么精灵古怪、聪明绝顶、美若天仙的黄蓉,不会爱上别的风流倜傥武功绝顶的男人,反而爱上了被瑛姑称为“蠢笨如猪”的郭靖?

想当年郭黄二人初遇,黄蓉假扮成为乞丐,没人理会她,而郭靖却视她如亲人,甚至当黄蓉无意说要他的汗血宝马时,郭靖也一口答应。

这是汗血宝马呵!汉武帝可是为了它而去侵略西域,从而牺牲成千上万条生命的才能得到的宝马。而郭靖没有半点犹豫,就将它送给一位萍水相逢的小乞丐。

当别人为了宝物而斗得你死我活之时,郭靖却大方地将自己最喜欢的宝物送给别人,问世上,又有几人可以做得到?

黄蓉怎能不受感动?谁能不受感动?为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”?如果不是洪七公看出郭靖是位罕见的有着赤子之心的侠道中人,难道像他这类嫉恶如仇之人,仅仅会为了黄蓉的几个好菜,而将自己的绝学传授于人?

——后来不也证明这点吗?郭黄两人被杨康诬陷杀死洪七公,丐帮弟子欲将他们杀死,在自己的生死关头,郭靖犹不想杀害丐帮弟子的性命。

为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周的善意谎言中熟背《九阴真经》?如果不是因为他不顾自己性命,替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血,他能与周结为兄弟并获得绝学吗?

如果不是因为有一颗没有杂念的赤子之心,又怎能在极短时间学会周的“双手互搏”空明拳?我们可以说,每次机遇都是郭靖自己争取来的,跟旁人无关,他先向别人付出了真诚付出了一切,才得到别人认同。

他的“金刀驸马”之名是由他自己用命拼来的,他的爱情与绝世武功也是他自己争取来的——当然他是无意的,唯其无意,来显出他性格的浑然天成,淳朴真诚。

我想,在当今世上,恐怕无人可以做到像郭靖那样勇敢、无私、大方、正直,他只能出现在武侠世界中。从某种意义上说,郭靖是大智若愚,大巧若拙。

郭靖的一生,除了获得美满爱情与绝世武功之外,他还做了两件最重要的事情:反金、抗元。郭靖会反金不足为奇,因为他本为宋朝子弟,金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父仇人,国仇家恨,一齐迸发,自然而然他成为金朝的敌人。

但由简单的家仇引发到对社稷百姓的关心,真正他引发到人生质的飞跃的事情,当为他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》,岳飞对郭靖的影响无疑是非常大的,可以说他一生都是以岳飞为榜样,因为岳飞,少年时代的郭靖种下了颗深沉的爱国爱民之心。

这也为他后来抗元奠定了基础。郭靖反金理所当然,但抗元,则需要挣扎。毕竟,他在蒙古长大,成吉思汗对他有长者之恩,拖雷对他有兄弟之义,这对于重情重义的郭靖,不能不说有很大的影响——身负杀父之仇的郭靖和杨康都长在当时的“异国”,也都深受“异国”之恩,但后来选择绝不相同,就是因为两人的人生观不同。

郭靖后来成为真正的大侠,真正的英雄,一个人成为英雄,必然要经历非常痛苦的挣扎。就是纯朴如郭靖,也不例外。

少年时代的郭靖,曾助成吉思汗不少,成吉思汗东征瓦模子国时,郭靖是主帅,当时他还是一名只知报恩的纯朴少年,浑然不知他已成为侵略者的帮凶,所以一旦城破,当他无力阻止成吉思汗屠城,当他看到无数生命死于蒙古兵的刀下时,内心所受的痛苦是可想而知的——从那个时候,他就明白了侵略者的可怕,有了要与侵略者对抗的决心。

之后,少年郭靖曾有一度陷入了精神的危机,他终于学会了思考,一位懵懂无知的纯朴少年学会思考,证明他已开始走向成熟。

但促使郭靖真正走向反对成吉思汗的道路,除了他目睹屠城之惨之外,还因为他母亲李萍的死。成吉思汗给郭靖锦囊,要郭靖侵略自己的祖国——南宋,并给部下发秘令,郭靖若从,封王封爵;若不从,杀无赦。

李萍挑开锦囊,得知真相,母子欲出逃时,成吉思汗却先从华筝那里得知真相,抓住李萍来威胁郭靖就范,为了儿子能抗心无旁骛抗元,李萍选择自杀。

在死前对郭靖说不可像杨康那样,沦为罪人。李萍是伟大的,由此可知,英雄儿子也是英雄母亲培养出来的!自此,郭靖与成吉思汗所建立的帝国决绝。

以岳飞为榜样,成为一名最坚决的抗元者。郭靖会抗元,不仅仅是为了母亲,更不是为了扶持南宋这个腐败的小朝庭,而是为了社稷百姓,他曾经亲眼目睹过元军屠城的残暴,他不忍心南宋土地陷入元军的铁蹄之中,更不忍心南宋百姓在残暴不仁的元军中,过着亡国奴的悲惨生活,所以他最后用自己的生命,来实践他一生的理想。

郭靖思想之伟大,绝非普通侠客所能比。什么是侠,这才是侠,真正的侠!侠之大者是什么,是保家卫国,抵御侵略。

由此可知,郭靖实际上就是武侠世界中的民族英雄,他是金庸小说中唯一写出一生的人,《射雕》是少年时代的郭靖,《神雕》为中年郭靖,而到了《倚天》,通过百年后人之口,我们知道郭靖一家,除了郭襄之外,其余人在襄阳城破之日,都以身殉国——所以说在金大侠小说中,真正自杀者不止乔峰,还有郭靖,他们都是为了国家为了百姓而死的,浩然正气,直贯长虹,他们才是武侠世界中真正的英雄。

当然论起侠气而言,乔峰则比不上郭靖。郭靖的浑然天成的侠道思想,乔峰不如。这就是郭靖的一生,是英雄的一生,也是大侠的一生!

侠之大者,当为郭靖!附郭靖家庭表祖先:郭盛父亲:郭啸天母亲:李萍父亲结义兄弟:杨铁心杨铁心之妻:包惜弱结义兄弟:杨康,周伯通,拖雷岳父:黄药师岳母:冯蘅师父:江南七怪(柯镇恶,朱聪,韩宝驹,南希仁,张阿生,全金发,韩小莹

),洪七公,哲别间接受业师父:马钰(全真七子之一),黄药师义子:杨过义媳:小龙女大女儿:郭芙二女儿:郭襄三儿子:郭破虏

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